刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（11）

更新时间：2018-10-09 来源：刘恒老师浏览：108次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（11）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（11）

刘恒老师注解《火珠林》
17．子孙独发
子孙独发，为退为散；
若乘旺相，亦可求财。
刘恒注解子孙爻，子孙爻为级别与高度，为喜悦，如子孙爻应吉者，则升迁在望，反之则为降级，如占情绪则为喜悦，反之失落；官鬼爻为破败之神，为悲伤，子孙爻能克官鬼爻。如占卦官鬼爻旺相于月令，逢子孙爻发动克之，则为加官进爵，执掌实权；反之占卦官鬼爻休囚于月令，此时子孙爻发动克制，则为退官降职，在清晰则为悲忧。
占测财运，如妻财爻在月令休囚无力，此时子孙爻发动生之，则为目下不明，终久能够显达；反之妻财爻旺相，子孙爻发动生之，则求财无望，运势低糜。

旧注云：子孙为伤官之神，发动利脱事，若乘旺相，亦可求财，出现更看变爻。子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽。乾和尚，震道士，兑尼姑，巽道姑，坎医药，离小士，艮法术，坤师巫。
刘恒老师评断：官鬼为困境、蹇滞、阻塞，官鬼爻乘旺而子孙发动以克制，则为脱困解脱，走出困境；又如妻财爻休囚无力，子孙爻发动以生之，则求财有日，变爻作用关系专有论述。子孙爻为出色、优秀、高贵、子女后代、运气、贪心；六爻预测学专论六亲类象，梅花易数与奇门遁甲专论卦象，如论江湖九流术士，乾卦为大僧，兑卦为二僧尼姑，震卦为道士，巽卦为道姑，坎卦为教学与医术，离卦为小士（士，社会地位偏高），艮卦为法师法术，坤卦为巫婆神汉。

或问：乾和尚等如何说?曰：乾为圆、为首、和尚圆顶象天也。
又问：子为和尚?曰：子孙在乾宫，其类神，乃为和尚也，余以类推之。
刘恒老师评断：乾卦之所以为僧人，是因为出家人以戒律为师，乾卦与兑卦皆代表规范约束，在社会为法治，在宗教为戒。
子孙爻在修为为众生，在心性为无我，在社会子孙爻为文明，在佛教为为佛境极乐世界，所以子孙爻为出家人。

18．兄弟独发
兄弟独发，为诈为虚；
若乘旺相，财破嗟吁。
刘恒注解兄弟爻，兄弟为我执、行动、朋友、合作，占卦兄弟爻发动应凶者，为不实，为朋友欺诈，为争竞。如果妻财爻弱于月建，逢兄弟发动克制，则破家破产在即，为兄弟分争家产，家业将散；弱兄弟爻休囚无力，而官鬼爻旺相克制，则败家之子产出，后继无人。

旧注云：兄弟为劫财之神，大忌隐伏。动发主虚诈不实之事，凶不凶、吉不吉，若旺相，主口舌忧疑破财，如出现发动，更看变得何如，大怕化鬼爻，凶。
刘恒老师评断：兄弟为合作与劫财，应吉则为二人同心，下人得力；兄弟应凶则为同行竞争，内鬼卖主，仆役奸盗；如兄弟爻休囚无力而独动，化出官鬼爻回头克，则破败临身，破家亡身不久矣。

或问：兄弟为劫财之神，大忌隐伏发动，何也?答曰：隐伏看兄弟伏在世爻下也，不伏世爻下，非为隐伏。动发者，兄弟独发也。
刘恒老师评断：兄弟应凶者为劫财之神，兄弟应吉者为招财之能，不以兄弟爻本身论得失，如妻财爻在月建旺相有力，逢兄弟爻发动以克制，则兄弟得力，为己争财；反之妻财爻休囚无力于月建，而兄弟爻发动克制，则为劫财败财。世爻与应爻只是建立二元概念，世爻为阴，应爻为阳，体现阴阳，一卦之六亲皆为我，父母为我之学问，兄弟为我之行为，官鬼为我之取舍，妻财为我之纳取，子孙为我之境界，何来世爻独独为我？应爻独独为他之说呢！断卦之神在于六亲统论，辩证取舍，何以以一概全？