论玄空风水坐山与朝向,玄空风水存疑
玄空风水一直流传千年，其中最著名的书籍就是《沈氏玄空学》，一直被后来学者奉为风水圭臬，但是玄空学也有很多存疑，刘恒老师今天提出来，与大家共同探讨研究，重视学术，尊重古人。
《沈氏玄空学》的作者沈竹礽先生（1849-1906），原名沈绍勋，字竹礽，清末浙江钱塘人。工诗义，善书画，尤擅堪舆之术。其以重金从章仲山后人处购得《阴阳两宅录验》，遂豁然贯通，成为一代玄空风水大家，而着《沈氏玄空学》，书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩，为后世玄空风水研习者所敬重，《沈氏玄空学》也成为风水学上的划时代名著。
刘恒老师指出玄空学的理论坐山与朝向存疑，归纳下来有以下几点。
玄空风水关于坐山与朝向的问题
关于阳宅的坐山与朝向如何定义
现代城市有很多楼房都是不规则的，甚至有很多都是圆形的，1、对于不规则的楼房，我们可以选其最大的进光线最多的窗子，来测量朝向；2、而对于圆形的楼房，我们可以选最大进光线最多的窗户，但由于其是弧形的，那么可以选窗户的中线平抵罗盘测朝向与座山；3、对于墙面不平的，我们要用长绳子抵住房屋的两端，拉直绳子，然后用罗盘抵住绳子，测房子的朝向。4、对于没有窗户的房子，我们把罗盘抵住进户门，以门的朝向来定房子的坐山朝向。
关于阴宅的坐山与朝向如何定义
而关于下葬定玄空座山与朝向，1、如果是土葬的，则以棺材的小头，也就是先人躺在棺材里，脚的方向即是朝向（如果还不懂，就想象把先人扶起来，脸的朝向就是棺材的朝向）；2、如果是骨灰盒的话，那么骨灰盒正面就是朝向，也就是放照片的方向；3、如果是圆形的骨灰坛或者缸和瓮下葬的，则直接以子山午向立极就可以（以为故去的先人属于阴人，而子山午向则是阴阳转换的点）4、对于没有棺材或者骨灰盒，而直接埋葬的，一律以艮上坤向立极起卦定玄空风水格局（坤为先天，艮为后天，先人故去，则由艮如坤，所以民间常说西南大路，即是源于此）
关于影葬的问题
所说的影葬，就是先人的骨殖遗失，已经无法找到，而后人又想祭奠先人，有的先生就用一块青砖（只有用青砖，因为红色砖为阳，不能用，而青砖色暗性阴）刻上先人的名字，然后依照规矩下葬，外面做出坟墓的形状，此是为影葬，刘恒老师指出，影葬只是起到祭奠先人的作用，于风水没有任何关系。
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