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刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(六)财福司权,荣

更新时间:2018-07-27 来源:刘恒老师 浏览:102次

刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(六)财福司权,荣华有日
注解:刘恒(原创易学经典译注,请勿抄袭,如有转载请注明出处)
《卜筮正宗》作者清人王洪绪撰写,为近代六爻大成著作,对后世占卜学影响深远,摒弃神煞之说,强调动静阴阳,生克制化之理,可谓正本清源,能够与其向背的六爻经典著作唯有,清同治年间程良玉所作《易冒》,明张世宝著《易林补遗》,这两部书可谓汇集六爻精髓,遍解六爻至理。刘恒半生参研六爻之理,译注六爻典籍,广列条章,分条解断,细细阐微,使后学直观明确,以便学习掌握。
 刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(六)财福司权,荣华有日

世加玄武官爻,必然梁上君子;身带勾陈父母,定为野外农夫。
玄武,六爻六神(也有称作六兽)之一,六神者:青龙,朱雀,勾陈,腾蛇,白虎,玄武。刘恒注青龙主仁爱,朱雀主文明,勾陈主信用,腾蛇主诚实,白虎主杀伐,玄武主智慧。朱雀主显明,玄武主隐藏,官鬼应吉为守义,官鬼应凶为贼盗。官鬼休囚无气又被克制的,如果临世爻加玄武,此为鼠盗之辈;父母为文化之神,妻财为体力之应,勾陈主劳力,妻财持世临勾陈,而妻财有衰死无气被制的,则为村野农夫。
(另一注解:玄武主盗贼之事,而加官鬼临身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陈职专田土,而加父母,勤苦之神,持世者,乃耕种耘耨之兆也。)
 
财福司权,荣华有日;官兄秉政,破败无常。
刘恒注财,妻财;福,为福德即子孙。子孙爻应吉为荣华,应凶为卑贱。卦中子孙有气生旺而有制,衰死无气而有帮,此为子孙爻应吉,则其人必然会显赫于人;妻财爻为资财,妻财爻应吉则资产丰盈,妻财爻应凶则贫无立锥之地,妻财爻旺而有制,弱而有帮者为应吉,主卦妻财爻应吉者,一生衣食无忧,财帛充足;官鬼为仆役与成败,如官鬼爻旺而得生助,弱而得克泄,则官鬼应凶,官鬼凶则破败有日;兄弟爻为行持,为立志,兄弟爻得日建月建之力气则兴旺,得日建月建之克伐则衰微,兄弟爻得气旺相则一生立志行道,衰死无气则常委顿无志,无志则一生地位卑微。
(另一注解:以上人物虽有高下不同,然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动,纵是下等之命,一时淹蹇,终须发达。若见官兄当权旺动,虽上等之命,一时亨利,亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达,何年破败也。其中有救无救,当自融通活变。)
 
运至中年,凶杀幸无折挫;时当晚景,恶星尤怕攻冲。
刘恒注,人的一生分为早年运,中年运,晚年运。早年运立志于学,中年运奉行于社会而不惑,晚年运集智增贤而不违反规矩。六爻以官鬼为职责,中年行官鬼运,如官鬼旺而有制,弱而有帮扶者为吉,则为中年能够有所作为,建功立业;晚年而卸下社会责任,而行父母爻之运,父母爻为智慧学识之星,此时总结人生道理。父母爻旺相有气,则喜妻财爻以克制,父母爻休囚无气,则喜官鬼爻以生扶。所以人至晚年运势,父母爻弱被妻财克制,则老无所养。父母爻旺而得官鬼生助,则老而破败无常。
 
(另一注解:人命有三限,每一爻管五年,初二三爻共十五年,外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限;正卦外三爻十五年与支卦内三爻十五年为中限;支卦外三爻为末限,变卦为支卦。凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类,早限遇之则早年欠顺,中限遇之则中岁灾殃,末限遇之则晚景迍邅,老无结局。若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动,主荫下得意;在正卦外三爻见三十年前福如秋月;在支卦内三爻见,则三十年后财若春潮;至支卦外三爻见,则晚景荣华康宁寿考。又如早限有恶星,末限有吉星者必初年蹇滞,老景亨通也。余仿此。要知吉凶之事,依五类推断,如逢官爻生扶合助,主贵人提拔,或子孙来刑冲克害,则有僧道相干之事也,宜通变。若六爻安静,则当再占一卦以断之。或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非)

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