刘恒老师：黄帝内经素问上古天真论

更新时间：2021-08-31 来源：刘恒老师浏览：207次

刘恒老师：黄帝内经素问上古天真论
黄帝内经·素问上古天真论。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不俱于物，故合于道。所以能年度百岁，而动作不衰，是以其德全而不危也。
这一段话是什么意思，今天跟大家讲解和探讨一下。

第一句话是说，古圣先贤教育民众之道；虚指的是失味，非时邪气客临谓之虚；邪指的是不正，失和六气成淫；六气指的是风、寒、暑、湿、燥、火，而风为百病之长，所以风来带六淫而论，因循四季四时变化而摄生，这叫避之有时，论恬淡虚无。

往下这四句话指的是恬淡，一般指的是恬淡，淡憺，就是知道而不颠倒，正思而不放纵，明礼而不迷惑，诚实而不失信，规矩而不僵化，然后真阳元气充足，心神内守，疾患从何而来呢？是这个意思。

是以志闲而少欲，下面这几句话，善思而少欲望属春木，于人就是肝胆，心神内敛而没有妄求，属夏火，于人就是心，形体劳作而不过劳，就是劳逸结合，属长夏，于人为脾胃，顺应自然之规。

故美其食，就是食物不捡精粗，行走坐卧，随遇而安，其心对于贤愚尊卑没有分别。这样的生活为之起居恒常，饮食有节，下面是以嗜欲不能劳其目，这个目指的是肝开窍于目，指的是肝胆，解释过来就是这样不会因为欲望而劳他的肝，贪欲淫邪不能诱惑他的心，对于愚盲与智贤不起分别的心，对于物我都能够通达，以心御物，而不以物御心，故合乎宇宙生生自然之道。
所以能够尽天年而形与神俱，动作不衰，这是因为他的肾精满而形不坏。
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