易经弟子李军分析五行大义

更新时间：2020-01-28 来源：刘恒老师浏览：91次

易经弟子李军分析五行大义
      关于数学学习的意义和目的，大家一定听过各种观点、各种说法，朋友圈里的各种文章也是层出不穷。这次，我再另辟蹊径，说说数学学习和考试的一些事儿，以下为正文：

      任何有意义的学习和体验所得都会归藏于脑海，并体现于有效的记忆和灵活的（迁移）应用。因此，哲学家、思想家、作家弗朗西斯·培根就说：一切知识不过是记忆。这句名言对应试来讲绝对是福音——只要我能记住考点相关的知识和方法，自然就能取得不错的成绩。假如这一观点绝对正确，那么，数学该如何记忆呢？

      在很早的时候，我和大家分享过在数学学习中包含的“五行（金、木、水、火、土）”要素。我们都知道，五行学说是中国传统文化的核心，它认为宇宙万物都是由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，所以，数学题目作为宇宙中的一物也必然具有完整的“五行”组成。如果我们要记数学题，就必须记住数学题目中的“五行”，只有这样，才是完整地记忆了一道数学题。那么，一道数学题中包括的“五行”要素是什么呢？

      我们先看“水”，刘恒老师讲过，五行中的“水”主智慧、主藏、主下。因此，数学题中的“水”就是题目中包涵的数学思想，它隐藏于题目之中，如果没有深入思考和领悟，是很难真正获得这一“知识”的。

      五行中的“金”主规律、规则、方法、主右。老师每次上课都会引导孩子们发现题目的规律并找出对应的解题方法，这就是数学题目的“金”，这一“知识”需要同学们充分思考、认真分析才能获得。

      五行中的“木”主运行、发展、步骤、主左。有些同学的解题步骤（书写）毫无条理，乱七八糟，这是“ 木”出了问题，往往缺失了“金”中“有序”、“整齐”的制约。比如我们学习的“整数的拆分”这一讲，如果训练得足够充分，一定会提高与“木”、“金”相关的能力和素质。

      五行中的“土”主转化、承载、主中。我们常说的“举一反三”就是“土”的功能，同时，将新学的知识纳入到自己的知识结构中，也是“土”的功劳，这一“知识”，同学们打算怎么记？

      五行中的“火”主彰显、成绩、主上。同学们每次考试都希望考一个好的分数，这是“火”的功能。同学们解答一道题，得出最后的结果也是“火”，所以，许多同学想通过记“火”来提高自己的数学成绩，这是自欺欺人的表现啊。

      以上是数学题目中包括的“五行”，如果同学们的确想记题，那么，就好好把数学题中的“五行”要素给记完整了。如果觉得记数学很麻烦，那就在课上认真听讲、仔细思考，课下全面复习、反复练习，有不会的，就问老师，直到问明白为止……

附：五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。
      仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。（刘恒批：仁，舍己为人）
      义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。（刘恒批注：义，尽职尽责）
      礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。（刘恒批：礼，无私，明礼）
      智，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。（刘恒批：智，学识与经验）
      信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。信者，实为人类之言，是古人从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。（刘恒批：信，诚者为信，诚为无常之本，百行之源）

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