金锁玉关不传之秘，金锁玉关风水准吗（二）

更新时间：2019-08-25 来源：刘恒老师浏览：99次

金锁玉关不传之秘，金锁玉关风水准吗（二）
熟悉风水的师父都知道，"金锁玉关"成书年代不详，但广泛发扬于近代。早期《金锁玉关》手抄本最先由张树怀老师公布，后经邵伟华老师大力传播，才得以风靡天下，刘恒老师家学传世珍稀版《金锁玉关》心法秘钥，正本清源，传经布道。

2、《金锁玉关》八方开门论
刘恒：《金锁玉关》重在论砂水配置，兼论八方开门；《八宅风水》与《玄空风水》《黄极风水》重在论八方“门气”九星飞布，兼论砂水，金锁玉关重在峦头，八宅风水与玄空风水重在理气；八方砂水配置为形峦，八门开门为理气。各个风水学科侧重点不同，各有所长，各有其不足，这也是砂水与理气不可兼顾的原因。

关于金锁玉关不论“开门”的疑问，很多研究金锁玉关的师傅，都说金锁玉关对于开门也是没有要求的，不像理气派风水学对门的要求非常严格，其实这是对的，开门理气不是金锁玉关的长项，但金锁玉关经文当中有“开门莫负天罡诀，三五六七祸如山。又如财门四六七，家和子孝父心安”的论述。

刘恒注：一，坎卦；二，坤卦；三，震卦；四，巽卦；五，寄后天坤卦；六，乾卦；七，兑卦；八，艮卦；九，离卦。
开门“三五六七”是门开在震卦方、坤卦方、乾卦方、兑卦方；“四六七”是门开在巽卦方、乾卦方、兑卦方。
刘恒注：坎方见水忌开震门，应伤灾；离方见砂忌开坤们，应脾病；艮方见砂忌开乾兑门，应官司破财。离方见水开巽门，主出孝子仁爱之人；坎方见水开乾兑门，老父寿长而多智。

金锁玉关是非常重视开门开路的，讲究形理兼备，是真正的峦头为主，理气为辅，仰观天文以知进退，俯察地理以知吉凶。绝不是外面流传的不讲究开门，金锁玉关“以门论气”，门是八方之气出入的门户，是整宅内部风水兴衰的枢机，重要性不言而喻，其深层次理论在九星飞布。

3、《金锁玉关》风水应用条件论
金锁玉关重砂水轻理气
关于金锁玉关只适用于平原地带，不适用于山区的疑问。很多人说山区做风水必须要寻龙点穴，而金锁玉关不讲寻龙点穴，只讲砂水法则，所以根本不适用于山区等等，果真如此吗？

关于《金锁玉关》实用地域，刘恒老师指出，实际上是没有分别的，无论平洋地还是山区，只是平原地的核心在地势，山区地理核心山水形势，其理论没有分别（坎坤震巽要砂，乾兑艮离要水），唯一是砂水辩证功夫。

至于“寻龙点穴”分为两个方面知识，其一，墓穴点的确定，排砂纳水即可，即仔细规范周围砂水形势，确定穴位地点；其二，开山立向，金锁玉关对应开山立向没有明细的理论，这需要《玄空》风水学，这是玄空风水的长项。没有任何一门学术是完美的，都有其长处与不足，《金锁玉关》的长处在砂水辩证，玄空风水学的长处在开山立向，互相补其不足。

《金锁玉关》风水对于“官权印禄威”“官贵”“权势”“财富”有着无与伦比的理论优势，可以说“要官得官”“要财得财”“要富得富”“要贵有贵”“要势力有势力”，刘恒论道，人命各有先天因果，风水为后天辅助条件，得到后天“贵极人臣”者，须有先天条件，那就是大智慧与后天教育、积极入世的善行、正确的理想与目标、亲和众生、严谨自律。“大金锁玉关”是砂水与理气并重，水火砂水与金木砂水统论，而知其要诀者，后世极少，可谓凤毛麟角，所以金锁玉关虽然广传于天下，真正掌握核心“大金锁玉关”要诀的明师少之又少。
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