刘恒注解六爻《卜筮正宗》一

更新时间：2019-02-24 来源：刘恒老师浏览：107次

刘恒注解六爻《卜筮正宗》一
《卜筮正宗》一书，为六爻学之鼎均之作，深究易理，学问渊深，浅学可趋吉避凶，精知可解悟大道，与玄之虽有瑕见，总不失大易正道，为后世六爻立圭臬，正易卜之究竟道理。

《卜筮正宗》王洪绪辑
先天秘旨
卜筮正宗凡例
一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗。
刘恒注：一，卜筮之法，能导人愚盲，为人解惑，教人趋吉避凶，六爻卦即立，变化表现，无不应卦而生，此为不可变更的道理，惜世人学识浅薄，不能悟透《易》之大道，难以推导易理精微，托神祗以愚惑世人，伪术误导民众之深，必须引领修正，以正本清源，不可妄自揣度圣理，执一害道。卜筮之正宗正理，孰敢执妄繆而臆解，贻误后学呢，因而名之正宗。

二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之。
刘恒注：自从鬼谷子（玄之：鬼者辩也，谷者当世，子者道也）先师，以铜钱而代替蓍草起卦，而《易》之道，其所重者，用神（用神，对用爻起好作用者），忌神（忌神，对用爻起坏作用者）为对应；原神（原神，规范用神者），仇神（仇神，抑制原神者）为对应。反吟（动爻与正变之爻六冲谓之反吟），伏吟（动爻与正变之爻重复者谓之伏吟，玄之：伏者复也）。
旬空，旬者时空也，即时序与空间，时间为阳，物质为阴，宇宙阴阳，时间出节律，而物质出变化；旬为时序，空为物质；
月破，月者月令，破者冲也。月破，月令所冲（玄之：冲，行星相距一百八十度者）。
以上皆为《卜筮正宗》断卦之挈领之词，不可草草而过，洪绪定一十八论，以使后学能升堂入室，涉入卜筮之门径，六爻占卜之道，无出其左右，后学宜详审而精研之。

三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣。
刘恒注：古书论飞神与伏神，意有乾坤往来，玄之：《易林补遗》实为六爻学之正法，纳甲筮法之日月。主卦六亲全现者，则不见伏藏，主卦六亲不全现者，则有伏藏，此非正理。实则无论主卦六亲全与不全，伏藏皆在，只是论与不论的问题。如主卦六亲全现，则论主卦之六亲得失；如主卦之六亲不全，则依伏藏爻之六亲论之。