刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（36）

更新时间：2018-11-14 来源：刘恒老师浏览：91次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（36）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（36）

刘恒老师注解《火珠林》
44．占医药
以应为医，以子为药；
鬼爻旺相，大忌独发。
刘恒注解：夫占卦论病，以“用”为主，此处用有二，全在占卦者意之所向尔。其一，代测六亲疾病，以所测之六亲为用爻，例如占母亲以父母爻为用，占子侄以子孙爻为用爻等；其二，自占病体，以心之所求为用爻，例如占问药剂以妻财为用，占问生死以官鬼爻为用等。
夫卦之疾病，以用为主，以鬼为病。
金官鬼，肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疥、血光，或筋骨病。
木官鬼，四肢不遂。肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜，风症，眩晕，抽搐颤抖。
水官鬼，沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。
火官鬼，头痛发热、心胸焦渴、加朱雀狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆、吐血、衄血、溃烂疼痛。
土官鬼，脾胃发胀；黄肿虚浮、瘟疫时气。

旧注云：凡占病，必察用爻，占父母，必要父母有气。纵遇凶卦，但主沉重，不致丧亡，若用爻空亡及不上卦，更逢凶杀，决主不起。用爻无气，若得旁爻动来生扶，此同生旺，决无咎处。若凶杀临父母，或父母空，便可言双亲有病，诸爻皆然。鬼爻持世，沉重，绝日轻可。鬼化鬼，其病进退，或有变病，或旧病再发，或症候驳杂，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病难除根，鬼带杀持世，为瘵病难脱体，乃养老病矣。

刘恒注解：凡占病，先取用爻，于外即所代测之六亲，于内即脏腑所安与辨病条理，其一，因官鬼为病，以官鬼所临之纳甲吉凶取病，如临木则内应肝胆，如临火则内应心与小肠，如临土则内应脾胃，如临金则内应肺与大肠，如临水则内应肾与膀胱；其二，兄弟官鬼为生死，脾胃主将养调理，父母为元气盛衰。之于代占六亲疾患，占长辈则看父母爻吉凶，占平辈兄弟与朋友则看兄弟爻吉凶，占问子女晚辈则看子孙爻吉凶，占问妻妾内人、仆役、外戚则看妻财爻吉凶，占问丈夫则看官鬼爻吉凶取之。若夫用爻旺相于月建，则喜泄耗以损之，反之用爻休囚无力于月建，则喜生帮增益其所不足。如用爻旺相而得生助，休囚而被克泄耗，其病必无所医治，既然残喘何须问药，诸爻皆然。

又问：六神临鬼爻何解？鬼爻值五行存变何如？
青龙临用爻或福德爻，其病虽重终可疗。青龙空亡卦无吉解，病凶。
白虎临父母当损，若值财上妻遭伤。子孙际遇终成否，兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上，自身须忌有灾殃。
金鬼不宜针，木鬼不宜草木，水鬼不宜汤饮汤洗之类，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸药。
金鬼可炙，木鬼药方，火鬼带服鬼剂，水鬼宜服热剂，土鬼宜服木药。
金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利东方求请医者。
又，丑鬼不可(食)牛肉，未子孙当食羊。
鬼爻在内，病自内生，鬼又在外，灾自外至。火鬼必在南方；金鬼必在西方，道路生灾，又为主胸，金鬼则病在肺家，逢火作脓，见木生风，遇蛇虚闷。

刘恒注解：六神（甲乙主青龙，丙丁主朱雀，戊土主勾陈，己土主腾蛇，庚辛主白虎，壬癸主玄武）本身无有吉凶意向，不可见龙言吉，见虎而言凶，此为短视愚见尔。青龙不外甲乙，白虎不外庚辛，甲乙庚辛何有吉凶呢，吉凶全在五行作用，而不在字面。青龙应吉则病程自短，青龙应凶则多病；白虎应吉则其病必愈，白虎应凶则反复发作而难愈。
针灸，针为泄法，灸为补法，病在寒凉则宜灸法，病在温热则宜针法，唯在五行生克条变之法。
官鬼临木过宜西方医治，官鬼临金过宜东方医治，官鬼临火土过宜北方医治，官鬼临水过宜南方医治。以上如五行官鬼爻不及，则宜在本五行方位。

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