刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（22）

更新时间：2018-10-31 来源：刘恒老师浏览：95次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（22）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（22）

刘恒老师注解《火珠林》
30．占求财
财来扶世，求之不难；
财空鬼旺，千水万山。
旧注云：合吉神并世应，而六位有财可得。白虎临财已先嗔、临应也先嗔，比和则无关，鬼动则必经营也。应生世，虽无财亦可求，外生内、应生世，或比和不落空者，虽未有，尚有还财。子爻动彼自不还。死气财必长生日得。外克内卦宜出财、内克外卦宜入财。

刘恒注解：占测求财逐利，凡测某事，需六亲统论，至于深浅所用，宜在求测者意之所向，酌轻酌重。占问财利，以妻财爻为财源，兄弟为纳取，子孙为庚贵更贱，官鬼为手段之高低，父母为万卦之缘起。白虎临妻财应吉者，彼之必重契约，玄武临妻财应吉者，彼之必有备而来，勾陈腾蛇临妻财应吉者，彼之必守信，青龙临妻财应吉者，彼之必有谋划。比合，这里指世爻与应爻为同一六亲。论世应作用，需看世爻为何六亲，应爻为何六亲，世爻是否发动，发动者首论吉凶，作用世应者，论世应所临六亲定意向，不可只以生帮论吉，克泄耗论凶，适其性者为吉，逆其性者为凶。
占谋财官鬼发动应吉者，必然有利可图，如官鬼爻应凶，则本利皆无，官鬼为耗费之神，逐利折本。
论得失应期，以所论之六亲格局而论，某六亲弱于月建，吉凶应期必应在旺相之节气，有气之年日；反之某六亲旺于月建，吉凶应期必应在休囚之节气，无气之年日。例如妻财爻衰死之气，必应在长生之日得，妻财爻有气禄旺，必应在死绝之日得。

旧注云：将本求利，须要财爻持世，应旺相，有气，乃大吉。财爻无气，虽有亦无多。财爻空亡。其财决无，尤防破失。财爻生旺可倍加，休囚减半。逢冲，将入手有阻。
空手求财，虽有财爻，却要鬼旺方为全吉。如财爻旺相，卦中无鬼，虽财可求，实无可得。若有鬼无财，虽有高术，亦不得财。二者必用二全，方为大吉。父母化财，先难后易，财化父母，先易后难。财化兄弟，先聚后散，兄弟化财，先散后聚。

刘恒注解：将本求财，需以妻财为地头，为彼之所需。占卦需妻财爻旺而有制，弱而有帮，此为适其性者，必然门庭喧闹，趋之若鹜矣，反之门可罗雀，无人问津。妻财爻应吉，辅以子孙爻旺弱适宜者，则财利倍增，反之如子孙爻失宜者，虽有得而利微也。
刘恒注解：如空手求财，无有本钱，需官鬼爻动静应吉，因为官鬼爻为他方得利，如官鬼对兄弟起坏作用，则无有约束兄弟者，则在内家业必分，在外众人分财；如果卦中妻财爻应凶，而官鬼爻应吉者，虽手段之高明，奈何巧媳难做无米之炊，财官必同吉，则凡谋必遂，钱财如意。
父母论准备，官鬼论难易，兄弟应吉而官凶者，先易后难，兄弟凶而官爻吉者，先难后易。兄弟吉而妻财凶者，先失后得，兄弟凶而妻财爻吉者，先得后失。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（13）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（12）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（11）