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刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(12)

更新时间:2018-12-19    来源:未知    浏览:

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(12
译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典,麻衣道火珠林
 
刘恒老师注解《火珠林》
19.父母独发
父母独发,重迭艰辛;
若乘旺相,文书可成。
刘恒注解父母爻,父母爻为多忧、学识、实力,父母爻弱而化回头克,旺而化回头生者,做事主根基浅薄,实力匮乏,经验不足;如占名望与功名,父母爻旺而有制化,弱而有生助,则名望在即,功名则要参考官鬼爻吉凶,官鬼爻与父母爻同吉者,功名势力可得,反之父官同凶,不惟出头无日,还需防疾病祸患。
 
旧注云:父母为重迭之神,大忌出现发动。若趱补名缺,求书札、取契,得旺相动发可成;若坐休囚,不可凭准矣。
刘恒老师评断:父母为忧虑之神,测事体大忌父母爻应凶,应凶则做事无根,终将败落。父母爻为文书、书信、知识、契约文本、书简、长辈、经验、道理、内涵、准备等。
 
或问:父母为重迭之神,何故为重迭?答曰:凡六亲只有一重,惟父母有两重,如祖父母、父母也,故父母发动,重迭艰辛。又问:如坐休囚,不可凭准?曰:父母发动,旺相尚自重迭艰辛,若休囚岂可凭乎?附:动止章
刘恒老师评断:凡所六亲皆有两重(阴阳)父母阴阳为父亲与母亲;兄弟阴阳为兄弟与姐妹;子孙阴阳为晚辈男女;妻财阴阳为妻妾之分;官鬼阴阳为丈夫与规矩。父母为准备,官鬼为重复。父母爻应凶者,为做事少力,缺乏准备,实力不足之象,因其没有基础,为空中楼阁,昙花一现。凡卦爻皆以虚则补之,实则泻之为准绳,审卦爻之虚实,以分生克制化之宜。
 
旧注云:凡占官上马,看文书爻入墓绝日去,墓,藏也;绝,止也。占自身,或占父在外欲回家,看世又绝墓日动身。又看世持什爻,待日辰冲便归。如卦中化出爻来生合世爻,或去刑克冲害世爻,便是此事搭住,如财又是妇人类。
刘恒老师评断:凡占看为官,父母为印为文书事,官鬼为官威,子孙为势力,妻财为辖地。墓,为十二长生诀之墓,刘恒注:阴阳剥离谓之墓。阴阳决绝为墓,无形阳气从有形实体剥离出去为墓,凡墓者为无气。十二长生之冠带与临官为止,胎养为蓄势。如占行人,此为代测之卦,父母远行何时归,父母爻应吉则能归,妻财为团聚,其他类此。
 
20.官鬼独发
官鬼独发,为欺为盗;
若临吉神,功名可望。
刘恒注解官鬼爻,官鬼为贼盗、小人、官权、职务、契约、责任、官司等。如占卦官鬼爻旺弱制化适宜而应吉者,则占官可得,阴人遁形,贼盗伏法,为官有威,为民者有章法,修行者有戒行,经营者有利,反之官鬼爻应凶者,万事不可谋,谋则必败无疑。
 
旧注云:官鬼为官史,若求名遇吉神,必主立身清高,若临囚神,必主兴讼,贼盗弄魅害人之事。
刘恒老师评断:官鬼爻为上级、官吏、驱使、统御、不足、缺憾,如制化适宜应吉,则立身清高,持身有度,做事得法,为官者有道,为民者有规矩,为女儿者守妇道,为丈夫者有立身之本;反之官鬼爻休囚被制,旺相得生,则行藏不定,凡谋不遂矣。