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刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(28)

更新时间:2018-12-15    来源:未知    浏览:

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(28
译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(28)
 
刘恒老师注解《火珠林》
35.占逃亡方位
世宫为方,应宫为所;
归魂八纯,互换宫取。
旧注云:世爻之宫为方,一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取,乾互坤,坎互离,艮互兑。乾艮宫在山,坎近水,兑奴婢家。大怕鬼爻持世,应变出现鬼爻,乘旺相凶。
 
或问:世宫为方,何也?曰:如天风姤卦辛丑持世,巽宫乃东南方也。
又问:应宫为所,何如?曰:天风姤卦,应在壬午,宫在东南巽方,官人家也。
又问:归魂八纯,互换宫取,如何互换?曰:如占得纯乾去,看空,逃亡人在西南坤方也。又如兑卦,往东北艮方寻,艮卦往西方寻,此互换宫方取。又问:震巽离出外必无归?答曰:震、巽属木,离属火,皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者,此也震,芦苇中或舟船中;巽,匠人处竹木中处;离,窑冶处,古庙里。
 
世与内动在近,应与外动在远。用神出现,以旺为方;用神伙藏,以生为方。丑东北,辰东南,未西南,戌西北。
又断应与用同,应是兄弟,本贯相识之家;应是官鬼。有勾引入出去,或官司去处;应是父母,投亲戚家,或入手艺人家;应是妻财,奴婢、妓、弟人家;应是子孙,在寺观庙宇里。
 
刘恒注占测行人方位,妻财爻为行人安身之地,应以妻财爻去方位,更看妻财爻吉凶,以论藏匿深浅,妻财爻应吉者易显,妻财爻应凶者深藏,兼看妻财爻所临六神,青龙为街道,朱雀为闹市,勾陈为农田,腾蛇为庙宇,白虎为衙门,玄武为老林。之于行人逃于何方,妻财爻临亥子、辰戌丑未旺而应吉,弱而应凶者,必在南方。旺而应凶,弱而应吉者,必在北方;妻财爻临寅卯旺而应吉,弱而应凶者,必在西方。旺而应凶,弱而应吉者,必在东方;妻财爻临申酉旺而应吉,弱而应凶者,必在东方。旺而应凶,弱而应吉者,必在西方。
 
36.占失物鬼祟
阳鬼为男,阴鬼为女;
若是伏藏,返对而取。
旧注云:占贼占祟,以鬼阴阳为用,占主女男看得何官。如占贼,阳宫鬼出现,主男鬼;伏藏主女。阴宫鬼出现,主女鬼,伏藏主男。占祟,鬼无正形,但以支干取之。鬼动以单为少阳,拆为少阴,重为太阳,交为太阴。如分老少何人,但看应爻最切。
 
刘恒注凡占失物鬼祟,皆以官鬼为用爻,取其阴阳变化,而论男女性别,以官鬼吉凶以论制裁。占贼盗男女,以动爻论之,如动爻为阳爻,则贼为男子,如阴爻发动,则为女子,阴阳与阳爻同时有发动者,取阴爻而论。弱论贼盗相貌,以官鬼所临六神取之,青龙临官鬼应吉者,其人儒雅,应凶者残忍;朱雀临官鬼应吉者,其人面貌大方礼仪,应凶者相貌粗俗无礼;白虎临官鬼应凶者,其人五官不正,应吉者五官均衡;玄武临官鬼应吉者,其人才学内敛,应凶者无知愚钝;腾蛇临官鬼应吉者,厚重包容,应凶者报复量狭;勾陈临官鬼应吉者,其人古朴憨厚,应凶者固执欺压。之于贼盗年龄大小,以所临六神定,六神应吉者其人必年轻,六神应凶者,其人必为老贼。
 
或问:若是伏藏,返对而取,何谓返对?答曰:用返对颠倒也。阳取阴,阴取阳之义。
又问:返卦时,何以知贼之巢?曰:但向鬼生方寻之。问:何以知鬼生方?曰:但看财爻伏何爻之下,如姤卦,财伏子孙下,在西北方,僧道小儿处也。
又问:何以定获贼之日?曰:看子孙旺日是也。
 
刘恒注官鬼或他爻动而化阳,则其人必为男,如化而为阴,则其人必为女,此为取最终之阴阳变化。卦断六亲方位,刘恒老师以用爻所临纳甲地支定,如占贼官鬼爻为木,旺而应吉者,必在西方,旺而应凶者必在东方,官鬼爻为火者,弱而应吉者必在南方,弱而应凶者必在北方,其他仿此。
子孙爻发动应凶者,目下未明,子孙爻应吉,则擒贼指日可待。子孙爻休囚无力,则或贼在子孙爻旺相之月令,子孙爻休囚,或贼在子孙爻休囚之月令。

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